En esta secciòn se ofrecen algunas reflexiones sobre la Palabra de Dios del dìa festivo, preparadas por la comunidad cada semana. Este material trata de responder a una doble exigencia de todos: a) Escuchar la Palabra de Dios en la misa dominical habiendola ya meditado en modo serio y profundo; b) Adecuar la homilia o la catequesis en el mejor modo a la sensibilidad y a las situaciones concretas de los fieles. El camino realizado, ya desde hace 40 años ha demostrado que este mètodo –aunque si no es el ùnico ni el òptimo- mejora la calidad y los contenidos de la homilia. Esto se transforma en un valioso servicio que los laicos ofrecen al sacerdote y el sacerdote ofrece a la comunidad de los fieles. Despuès de esta experiencia como grupo, se sintiò la exigencia de ofrecer tambièn un “rastro” escrito para que la reflexiòn continùe durante la semana en familia. Ahora el textò està disponible a travès de internet: la nueva “chimenea”, donde la familia puede reunirse alrededor de la Palabra de Dios y del fuego del Espìritu Santo. La Iglesia invita cordialmente a preparar un corazòn bien dispuesto a escuchar y a profundizar la Palabra de Dios.
Textos traducidos por María Beatriz May y María del Carmen
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Vigésimo Cuarto Domingo Del Tiempo Ordinario
No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces.
Lecturas: Eclesiástico 27,33 28,9; Romanos 14,7 9; Mateo 18, 21-36.
1 - El ‘como’ – Ya sea el Antiguo como el Nuevo Testamento están recorridos por un paralelo entre el comportamiento de Dios y el comportamiento del hombre: “ámense los unos a los otros, como yo los he amado - Perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores”. No hay escape de este principio elemental de justicia entre Dios y nosotros: lo que le pedimos, debemos estar dispuestos a darlo a los demás. El amor exige siempre y en todo la reciprocidad. En este sentido, debe interpretarse el principio: “ojo por ojo y diente por diente”. ¡Una mirada de perdón, una palabra de perdón!
XXIII Domingo Del Tiempo Ordinario
Donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.
Lecturas: Ezequiel 33,7 9; Romanos 13, 8 10; Mateo 18,15 20.
1 – La centinela de Dios - Dios llamó al profeta Ezequiel para una tarea muy difícil: “A ti, hijo de hombre, yo te he puesto como centinela del pueblo de Israel: cuando oigas una palabra de mi boca, tú les advertirás de mi parte”. Si el profeta no cumple fielmente su cargo, el Señor lo considera responsable de la ruina de los impíos: “pero a ti te pediré cuenta de su muerte”. Dos mil años atrás ya hubo un “Hijo del Hombre” - Cristo Redentor - a quien el Padre ha pedido cuenta de la muerte espiritual de toda la humanidad: Él ha saldado la cuenta con su muerte en la Cruz. Estando místicamente en la Cruz hasta el fin del mundo, Jesús actúa como una centinela para el pueblo de los salvados. Pero todos tenemos que ser centinelas de Dios, junto a Él, respecto a los hermanos que han errado. Ser verdaderamente centinelas significa sentirnos responsables de la salvación de todos.
Vigésimo Segundo Domingo Del Tiempo Ordinario
Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.
Lecturas: Jeremías 20, 7 9; Romanos 12, 1 2; Mateo 16, 21 27.
1 - Jeremías – El profeta, perseguido a muerte, se desahoga con Dios: “¡Me sedujiste, Señor, y yo me dejé seducir! Fuiste más fuerte que yo, y me venciste… Si digo: «No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre», entonces su palabra en mi interior se vuelve un fuego ardiente que me cala hasta los huesos. He hecho todo lo posible por contenerla, pero ya no puedo más”. La tarea del profeta es terrible y pone en peligro su vida. También Jesús dirá un día: “Padre, si es posible, que esta copa pase de mí, pero hágase tu voluntad”
Vigésimo Primer Domingo Del Tiempo Ordinario
Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
Lecturas: Isaías 22, 19 23; Romanos 11, 33 36; Mateo 16, 13 20.
1 – Dos preguntas – El Evangelio recoge dos preguntas, hechas por Jesús a sus discípulos relativas a su identidad y misión: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? - Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Preguntas hechas de dos lados diferentes: desde los que observan desde el exterior y con criterios prefabricados y de aquellos que han tenido experiencia directa y sin prejuicios. A lo largo de la historia los hombres siempre han dado una respuesta. Incluso hoy en día es así, y todos están interpelados.
Décimo Noveno Domingo Del Tiempo Ordinario
¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?.
Lecturas: 1Reyes 19, 9a.11 13a; Romanos 9,1 5; Mateo 14, 22 33.
1 - El monte de Dios – El hecho del profeta Elías que sube el Horeb, el monte de Dios, y oye esta voz del Dios: “Sal y preséntate ante mí en la montaña”, es la misma experiencia que hace cada hombre en busca a Dios, de sí mismo y de las raíces de la vida. Pasa el Señor ... y no lo anuncian, ni el terremoto, ni el viento fuerte, ni el fuego, sino una “brisa apacible” . El Espíritu Santo es la suave brisa de Dios que anuncia ¡la paz, la misericordia, el amor!
Vigésimo Domingo Del Tiempo Ordinario
¡Mujer, qué grande es tu fe!.
Lecturas: Isaías 56, 1.6 7; Romanos 11, 13 15.29 32; Mateo 15, 21 28.
1 - La verdadera religión – El profeta Isaías proclama el criterio, siempre válido para todos, en virtud del cual sentirnos verdaderamente 'religiosos' agradables a Dios:
“Observen el derecho y practiquen la justicia. A los extranjeros que se han unido al Señor para servirle, para amar el nombre del Señor, y adorarlo... los llevaré a mi monte santo; ¡los llenaré de alegría en mi casa de oración!”. Todas las naciones serán juzgadas con este criterio: el derecho a la verdad y la justicia del amor.
Solemnidad De La Asunción De La Vírgen Maria
Apareció en el cielo una señal maravillosa: una mujer revestida del sol, con la luna debajo de sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza.
1 - Con Jesús para siempre – La condición de Maria es absolutamente única, desde el primer momento de su concepción hasta el último momento de la vida. La coloca a un paso de Dios y por lo tanto es la más cercana a los hombres: es madre de los hombres porque es madre de Dios. Y todo ello en el misterio de la encarnación, muerte y resurrección de Jesús Cristo, por lo que Ella misma es la primera hija de la Redención y sigue directamente el destino de Él, resucitado en el cielo.
Décimo Octavo Domingo Del Tiempo Ordinario
Todos comieron hasta quedar satisfechos.
Lecturas: Isaías 55, 1 3; Romanos 8, 35.37 39; Mateo 14, 13 21.
1 - El pan de cada día – Si Jesús multiplicó el pan dos veces para las multitudes hambrientas de Galilea, Dios multiplica cada día la comida para las multitudes de todo el mundo. El pan es el milagro cotidiano que se renueva ante nuestros ojos, distraídos y acostumbrados a los milagros. Pan para el cuerpo, pero también pan extrasubstancial para el espíritu: la ciencia, la tecnología, los intercambios interculturales, los bienes sobrenaturales ...
Décimo Séptimo Domingo Del Tiempo Ordinario
El reino de los cielos es como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros nuevos y viejos.
Lecturas: I Reyes 3, 5.7 12; Romanos 8, 28-30; Mateo 13, 44 52.
1 - Salomón – El joven rey, apenas elegido, no le pide a Dios una vida larga o riquezas o la muerte de sus enemigos, sino simplemente un corazón comprensivo y lleno de discernimiento para juzgar. El Señor lo escucha. También la recta fe enseguida orienta al creyente a pedir en la oración el bien supremo y la capacidad de apreciarlo y descubrirlo: 'Oh! Padre - ruega la Iglesia en la colecta litúrgica - concede el discernimiento del Espíritu, para que sepamos apreciar entre las cosas del mundo, el valor inestimable de tu reino, listos a toda renuncia para adqurir tu don.'
Décimo Sexto Domingo Del Tiempo Ordinario
Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha.
Lecturas: Sabiduría 12, 13.16 19; Romanos 8, 26 27; Mateo 13, 24 43.
1 - El método divino – El conflicto entre la fe y la razón, típica de toda experiencia religiosa, no es debido tanto a las insondables profundidades de los misterios revelados cuanto a la diferencia inexplicable entre el método de Dios y nuestro método: “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos”. El conflicto es evidente especialmente en lo que respecta a algunos problemas críticos-éticos: el mal, el dolor, la muerte, el comportamiento de Dios con los buenos y los malos, el conflicto entre la ley de Dios y la libertad humana y entre la justicia y la misericordia.
